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【文匯網訊】中秋節賞月是中國人的習俗之一。由於北京近兩日天氣不佳,一位老人為防止天公不作美而看不到圓月,就於中秋當晚,在後海一酒吧上點亮了自帶的月亮,陪老伴過節。老人的浪漫行為,讓旁觀者都歎為觀止。昨天,記者從酒吧工作人員處瞭解到,老人雖為賞月提前踩了點,但他還不放心,於是在孩子的幫助下偷偷準備了巨大的月亮燈,這才有了這動人的一幕。據網北京晨報報道,有網友在9月15日中秋當晚爆料,「在後海吃飯時,身邊升起一個超大月亮!而男主角居然是個爺爺:爺爺曾經承諾讓奶奶每年都看到最美的月亮。沒想到這兩天北京天氣不好,爺爺怕奶奶看不到美麗的月亮,居然偷偷準備了一個巨大的氣球月亮……」記者從網友拍攝的短片中看到,老爺爺手持一簇鮮花,站在大月亮前,老奶奶反倒有些害羞了。被拽了好幾下才不好意思站到中間來,面對路人拍照,老奶奶又躲在老爺爺的身後,不過可以看出她的臉上滿是幸福的笑容。該網友告訴記者,作為路人見此情形感觸很深,便將此事發佈到網上。微博一經發出,老人的行為一夜之間爆紅網絡,如此浪漫的舉動感動了無數網友。「原來最浪漫的事,是寵你到白頭」、「從此『我願摘下月亮送給你』不只存在歌詞中」「這狗糧,我們單身吃得心甘情願」。昨天,記者按目擊者提供的線索來到後海一酒吧中,「老爺爺當晚穿一身中式服裝和老伴兒一同用餐,吃著吃著,身邊升起一個用氣球做的『大月亮』燈,這時老爺爺手裡捧著花,邀請老奶奶一起賞月。而老奶奶毫無準備,經幾位年輕人連哄帶推,她才走到老爺爺身邊。」酒吧的工作人員告訴記者,「老爺爺說,每年中秋都會跟老伴一起賞月,他之前就來後海探查過一番。由於我們這兒視野開闊,所以選在這裡賞月。」老人覺得年齡越來越大,視角稍微不好就看不大清楚。由於近日北京天氣不佳,為了讓老伴不留遺憾,他在孩子的幫助下,偷偷準備了這個巨大的月亮燈。「當晚,隨著月亮燈亮起,顧客、路人都驚歎起來,紛紛簇擁過來拍照留念」。責任編輯:京辰

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ag极郤夥厙ㄛ美國作家丹.布朗以《達文西密碼》風靡全球,9月將出版首本圖畫書《動物狂想曲》,講述超越自我的故事。他還為書中動物譜寫10多首音樂旋律,結合互動科技呈現給不同世代讀者。《動物狂想曲》的繁體中文版將由台灣時報文化出版,其副總編輯嘉世強表示,這不是一般的圖畫書,本身愛好音樂的丹.布朗,親自為書中各種動物量身打造譜寫10多首音樂旋律,編制成交響樂,並結合最新AR擴增實境科技,可搭配手機或平板等各種電子產品一起閱讀。嘉世強解釋,本身是音樂家的丹.布朗,從兒童音樂經典名作《彼得與狼》和其兒時讀過的童話故事汲取靈感,專門為時刻追逐科技潮流的新世代讀者創作出這本圖畫書,不論是兒童還是成人讀者都能享受。讀者可以把它是當作一般圖畫書自讀或共讀;亦可以選擇結合互動科技,跟茖C幅跨頁的插畫和文字,聆聽原創音樂,或結合AR擴增實境科技來感受。《動物狂想曲》全書透過動物主角老鼠和牠的朋友們來分享人生智慧。丹.布朗將每種動物的生命智慧譜寫成一首首古典樂,教大人和小孩體會同情、耐心、尊重和自信,以及慢活、心靈滿足、世界大同等大人渴望的道理。創作題材與過去如此不同,丹.布朗表示:「我愛說故事,我的小說都嘗試融入多重主題。」在這本圖畫書中,他很興奮能結合藝術、音樂和文字等3種不同的語言,來打造層次豐富的閱讀體驗。他亦表示:「宛如歌劇一般呈現美麗的舞台、情節、音樂和詩文,這本書將是一次痛快,同時打開視覺、聽覺和心靈感官的美妙作品。」丹.布朗的父親是數學教授,母親則是宗教音樂家,他從小就生活在科學和宗教矛盾激盪的哲學體驗裡,家裡沒有電視,只有很多的書本,他會從事寫作,就是來自於家庭教育。1998年以《數位密碼》一書初試啼聲後,陸續出了《天使與魔鬼》、《大騙局》,但銷售成績平平,直到他的第四部小說《達文西密碼》問世後,才讓他一飛沖天,成為暢銷作家,接茪S創作了《失落的符號》、《地獄》、《起源》,都引起轟動。文:中央社彭長緯公營廣播關注組召集人港區全國政協委員近日有20多名港台節目顧問團成員發出公開信,要求政府增撥港台資源。關注組對此極不認同,關注組認為若只是因為新聞部工作量增加,而要增加港台的撥款是本末倒置。香港電台應該停止低收視,又具爭議性和浪費最多資源的節目,如《頭條新聞》、《鏗鏘集》等,減少浪費公帑,而非增加撥款。傳媒常以「第四權」自居,以發掘和報道事件真相為己任,但都應該恪守傳媒應有的道德操守,如《港台約章》規定新聞報道要「提供準確而持平的新聞報道、資訊、觀點及分析」。事實上,半年多來香港電台和某些傳媒機構偏頗的報道和記者帶有立場的採訪,不但違反操守,更促成社會更加撕裂。如每逢有示威者暴力衝擊警方防線,記者的鏡頭大多數都是在拍攝警方如何使用武力對付示威者,對示威者的暴力行為往往是輕輕帶過,甚至將示威者對警方的暴力衝擊行為,形容為示威者「反擊」警方。這種無視新聞操守,帶茈蒆黧i行採訪,令港台新聞失信於公眾。此外,關注組過去曾多次指出港台電視節目違反《香港電台約章》,包括《鏗鏘集》、《視點31》、《議事論事》和《頭條新聞》。據關注組的統計,所謂港台皇牌節目《鏗鏘集》,曾經一連十多集的內容都是抨擊警方止暴制亂的行動,美化示威者的暴力行為,為特區政府添煩添亂。所以港台應該從節流開始,刪去佔浪費港台資源最多,收視率最低的這些時事節目,減少浪費公帑。身為傳媒機構理應持平、不偏頗地報道新聞,引起社會大眾的多角度思考。但是帶茈蒆鶢茬纗D新聞,不但內容偏頗欠客觀誤道公眾,嚴重會導致市民產生互相仇恨的情緒。香港電台靠公帑維持運作,但是電視節目肆意批評政府,新聞報道立場偏頗,宣傳政府政策亳無建樹,如此浪費公帑若再增撥資源,公眾豈能信服?反之削減資源才是正路。張樂近日在互聯網上流傳一段短片,講述龍門冰室老闆張俊傑用了十多分鐘時間,「請」走一名與他政見不同的食客,張老闆因而「成名」。張老闆最近發表文章,大談在這半年期間,如何為受政治事件影響而導致經濟困難的人士提供現金券和禦寒衣物。諷刺的是,這班人不是普羅大眾,而是在暴亂前線施加襲擊的暴徒。更令人感到不是味兒的是,文中提到,張老闆亦為暴徒介紹心理支援服務。一個普通市民在街上隨意舉起手機拍他/她喜歡的事物後,即時被數十名暴徒圍毆,導致頭破血流,令市民在街上總擔心自己的言行會招致禍害,他們返家後,又不可與親人高談政見,在精神上備受壓抑,試問若市民在此種極端政治化氣氛下精神出現異常,敢問可以向張老闆尋求支持嗎?最令人側目的是,張老闆為因政治立場而被解僱的人提供協助。6月至今,社會接連出現暴力事件,令到外國旅客對香港卻步,訪港人數大跌。殘酷的現實是,去年至今美國對華的貿易戰,令到本港出現經濟放緩。雪上加霜的是,本港失去旅遊業的帶動,經濟出現萎縮的情況。旅遊業的不振,一環扣一環,引發連鎖反應,繼而拖累與旅遊業相關的產業。本港飲食業、酒店業和零售業,相繼出現放無薪假、裁員、清盤的情況。試問若沒有暴徒大肆破壞,香港會否出現這樣的景況?目前香港失業率已經創3年新高,零售、住宿及膳食服務業失業率升至%,如果局勢沒有好轉,失業率到了明年仍會繼續上升,還會拖累其他產業。張老闆如果有菩薩心腸,是否可以接濟這班因政治事件而產生的「失業大軍」?更令親者痛仇者快的是,張老闆一邊吃荂u人血饅頭」,一邊高談自己建立「良心社會」的偉論,真是沒有最無恥,只有更無恥!他的「良心社會」理念就是給予這班暴徒一個機會,設立不同類型的店舖,如髮型屋、水電舖,由這班滿手鮮血的暴徒充當技工,為他們的支持者提供服務,形成一個「自給自足」的社群,不食人間煙火。然而,這班暴徒必須要對他們所造成的社會破壞,負上應有的法律責任。筆者建議張老闆,應該勸服這班縱暴派人士自首,對自己所犯的錯勇於承擔。如果只是以張老闆的說法來實踐,這個「良心社會」真是名副其實的「掛羊頭賣狗肉」!張老闆倒不如資助這班暴徒離開香港,移民台灣,給他們重過新生活,好過在香港又要過「非人生活」,又要做出破壞社會安寧的暴行,被市民唾罵!最後,張老闆如要得到全港市民的認同,他可以鼓勵其他縱暴派同黨,捐出每次在發動暴力事件後所得到的巨額報酬,拿出來資助在政治事件中受害的,或被「私了」的市民,以體現「良心」。珋妗汜魂笢ㄛ珩衄屾杅絨埜補窒ㄛ坻蠅淕毞疆疆繕繕ㄛ艘侔酕賸祥屾馱釬ㄛ筍竭嗣飲岆酕拸蚚髡ㄛ堤薯祥枒疑﹝

遭遇不可抗力至盈利困難,並沒有讓經營者動搖堅守實體的信心。焦擎就樂觀地告訴記者,實際上,開業後每日忙於應對如織的客流,根本沒有時間靜下來思考未來,現在正給了他們機會。在他的設想中,外界看來已經「中國最高」的朵雲書院還可以做得更好。特別是這次線上渠道的拓展累積了更多顧客資源。還有店裡的餐飲業亦有提升空間。同時,內地的書店也還將進一步拓展與國際同行的合作。如朵雲書院已經開闢了倫敦書評書店合作專區,精選來自倫敦的英文版新書,並同步向倫敦推出內地的暢銷書籍。未來,這樣的合作方還將增加。實體書店聯盟「書萌」創始人孫謙亦在公眾號中寫道,未來的書店,如果要盈利需要由原來的只賣圖書、文創和咖啡這些有形產品拓展到課程、知識、服務等無形產品上來。還有值得關注的是,僅在上海地區,就有數家新的實體書店宣佈即將在本年度新開。如「大隱書局」就計劃推出滬上第一家以海派文化為主題的實體書店,面積達600多平方米。去年底剛剛推出內地首家詩歌主題書店的朵雲書院也已經確定將推出「戲劇店」,邀請知名設計師呂永中設計,上下四層、佔地約1,400平方米,側重展示文學、戲劇、音樂、電影等題材書籍,預計全年將舉辦上百場文藝閱讀活動。涴笱釬桵等啋ㄛ摩傖嗣笱釬桵猁匼睿髡夔ㄛ迵換苀腔茠撰煦勦衄掛窐祥肮ㄛ褫備峈摩傖湖僻茠﹝吳子倫雲浮市青聯委員香港藉修例風波而引發的暴力衝擊已持續超過半年,過去一個月更蔓延到香港大部分高等院校,黑衣人與警方爆發了激烈衝突,多家大學校園遭破壞,學期提早結束。正當大眾以為大學排名會急跌時,12月公佈的QS亞洲大學排名顯示香港各所大學排名沒有大跌,反而有個別大學急升。出現這樣的結果只是因為壞影響尚未浮現。QS排行榜根據11個指標評分,包括學術聲譽、僱主聲譽、論文引用數、國際研究網絡等。大學聲譽受損將會令它們墮入負循環,排名持續下跌,人才流失。於11月時,大量內地生因為擔心人身安全而撤離香港。根據筆者觀察及與大學教授訪談,可以預測往後日子內地生對來港讀書會有所卻步。現時,修讀自資研究生課程的內地學生估計佔研究生總數的六成或以上,重要性不言而喻。倘若香港經濟持續轉壞,本地人也會對花十多二十萬修讀碩士有所觀望,自負盈虧的自資研究生課程將會受到嚴重打擊。在學生減少的情況下,學術部門將會縮減人手,學術著作亦會減少使大學排名下跌,頂尖學生和教授逐步離開香港,使高等教育產業逐漸衰落。大學若要挽回聲譽,必須考慮盡快投入更多資源到學術成果轉化的事宜上,讓優質的科研技術展現於世人眼前。香港在物料研發上一直享譽國際,香港大學的「氫氧化鎳」光推動物料、科大的建築「超物料」已經是好例子,相信往後能研發出更多創新成果。粵港澳大灣區重視科創,學術成果轉化亦可以讓學生獲得粵港政府的雙創政策扶持,為有意到內地發展的學生提供上流機會。除了轉化學術成果外,對接政府及社會資源也是不能忽略的。青年創新創業近年已經起了變化,由資源分散的「雙創」走進聯盟式的「雙創」。特區政府和民間開始積極建立青年創新創業聯盟(下稱:聯盟),聯盟將會整合粵港政府、社會和市場訊息及資源,初創企業將會被推薦到合適的創業基地,創造出「集聚效應」,使創業項目能真正對應市場,帶來成功。香港的大學可以多與聯盟合作,以減低在可見將來排名下跌的問題。要修復被破壞的校園所需的時間有限,可是亂象對學校聲譽所帶來的損害就並非一年半載便能抹去。香港現時仍有茯膍s優勢,大學和校友必須做好學術轉化的工作,拒絕母校步入「攬炒」的命運。【文匯網訊】北京節日消費能力向來不可小覷,據北京市商務委17日通報數據顯示,中秋節假日3天,北京市重點監測的60家商業服務業企業累計實現零售額億元(人民幣,下同),同比增長%。據中新網報道,北京市商務委相關負責人介紹,中秋假日期間,北京商業企業積極備貨,市場商品豐富多樣,糧油、蔬菜、豬肉等生活必需品市場貨源充足,供應平穩。該負責人表示,作為中秋節的必備商品,今年的月餅品類豐富且價格親民。一些廠商推出法式紅酒蔓越莓、抹茶蜜豆和法式核桃乳酪等新口味月餅;糕點老字號稻香村首次推出利用3D打印技術製作的立體「兔兒爺」月餅;茶葉老字號吳裕泰則推出了茶月餅新品種。月餅口味越來越多,但其價格和包裝越來越「簡」。今年市場上的月餅包裝仍以簡約、環保為主流,更多採用了紙質包裝,其價格也維持了實惠親民的作風。盒裝月餅多在每盒200元以下,散裝月餅多在每塊10元以下。談及節日消費特點,該負責人表示,今年中秋期間,商業實體店突出現場體驗和民俗文化特色,結合自身定位和節日消費需求特點,推出豐富多彩的促銷活動。統計數據顯示,節日期間,蘇寧易購(實體店)、首創奧特萊斯、家樂福銷售額等商店銷售額同比增長10%以上。中秋期間,家庭團圓宴、親友宴、婚宴及旅遊餐飲需求旺盛。餐飲企業積極創新菜品,提升服務品質。知名餐飲企業客流和銷售增長明顯,特別是鴻賓樓、烤肉宛、又一順等老字號餐飲,其企業包間上座率都在九成以上。數據顯示,京城諸多餐飲企業營業收入增幅均達到10%左右。責任編輯:于鳴

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穆家駿中學教師過去的周日「民陣」遊行,表面上是一場「和理非」的遊行,但過程中卻繼續蔓延蚍氻O的病毒,被縱火破壞的不再僅限於中資企業、銀行,甚至連高等法院和終審法院都首次受到牽連。觀乎全球而言,自由指數越高的地方,似乎多數都是擁有民主選舉的地方,所以西方價值觀推崇民主就是保障自由的不二法門。而香港作為一個自由港,其自由指數在全球排名前三位,最主要的原因是香港擁有完善的法治制度。沒有法治精神,我們的權利和自由無法得到保障,一切民主選舉也只能淪為空談。因此法治是我們香港人最需要捍衛的核心價值。但修例風波至今已經超過6個月了,法治是否依然發揮茷O障我們普羅大眾市民自由的作用呢?司法機構又有沒有做好自己的本分為社會止暴制亂呢?筆者相信各位看官都心知肚明。警方日前公佈的數字顯示,至今拘捕6,000多人,但被檢控的還不到1,000人,而最終定罪者更是寥寥可數,一些被判罪的刑期並不具阻嚇力。這一次暴徒在高等法院和終審法院縱火,更將「法治已死」噴漆塗鴉在法院外。及後縱使大律師公會、律師會等予以譴責,但筆者相信如果香港司法機構繼續如此蹉跎歲月,對暴力行為繼續進行龜速檢控和審訊,最終法治還能夠繼續成為我們的最後保障嗎?值得一提的是,中共十九屆四中全會公報中提到:「建立健全特別行政區維護國家安全的法律制度和執行機制。」這明顯是中央為香港法治這一基石動搖敲響了警鐘,筆者相信「亡羊補牢,未為晚也。」希望香港的法治創傷能盡快得到修復。

源傖2020-10-20 10:57:17

沈家燊香港僑界社團聯會主席國家主席習近平在澳門出席慶祝澳門回歸祖國20周年大會暨澳門特別行政區第五屆政府就職典禮發表講話時強調,香港、澳門回歸祖國後,處理兩個特別行政區事務,完全是中國內政,用不茈~部勢力指手畫腳。中國政府和人民維護國家主權、安全、發展利益的意志堅如磐石,絕不容許任何外部勢力干預香港、澳門事務。習主席擲地有聲的宣示,全場掌聲雷動,這番話說到了包括香港僑界在內700萬港人的心坎上,鼓舞士氣、振奮人心,粉碎內外勢力搞亂香港、遏制中國的幻想。在中央堅定不移支持下,香港各界眾志成城,團結一致,支持特區政府迎難而上,積極作為,恢復秩序,不負習主席和中央的殷切期望,確保「一國兩制」行穩致遠,維護香港的繁榮穩定。大量的事實證明,香港的修例風波,背後隱藏蚚C色革命的陰謀,西方勢力不擇手段干涉香港事務,包括推出所謂人權法、利用各種NGO,打茈薔D自由人權的旗號,為本港的反中亂港分子撐腰,提供行動指引和財物支援,煽動反中亂港分子毫無顧忌地搞亂香港,禍亂人心,摧毀香港賴以生存的法治秩序,企圖破壞「一國兩制」前行,給國家發展添煩添亂。對此,中央絕對不會坐視不理,絕不會讓外部勢力勾結香港反中亂港分子衝擊「一國兩制」的圖謀得逞。習主席上月中在巴西出席金磚峰會,就當前香港局勢表明中國政府嚴正立場曾指出,中國政府維護國家主權、安全、發展利益的決心堅定不移,貫徹「一國兩制」方針的決心堅定不移,反對任何外部勢力干涉香港事務的決心堅定不移。這三個堅定不移擲地有聲,向香港和全世界表明,中國在原則問題上寸步不讓,「該鬥爭的就要鬥爭」,凡是危害中國主權、安全、發展利益的各種風險挑戰,凡是危害中國核心利益和重大原則的各種風險挑戰,凡是危害中國人民根本利益的各種風險挑戰,凡是危害中國實現「兩個一百年」奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的各種風險挑戰,中國必將堅決鬥爭,而且一定會取得鬥爭勝利。慶祝澳門回歸祖國20周年的活動舉世矚目,習主席再度明確指出,港澳事務用不茈~部勢力指手畫腳,中國政府和人民維護國家主權、安全、發展利益的意志堅如磐石,絕不容許任何外部勢力干預香港、澳門事務,這既是對反中亂港內外的嚴厲警告,更是對廣大港人的巨大鼓舞,為特區政府和香港各界恢復法治安定帶來巨大信心,注入強大正能量,共同努力保證「一國兩制」落實不變形、不走樣。習近平指出,澳門回歸20年取得的成就舉世矚目,總結出澳門實踐「一國兩制」的四點經驗,也是為香港保證「一國兩制」落實不變形、不走樣,提出要求、指路引航。這四點經驗之一:「始終築牢『一國兩制』基礎,澳門同胞有強烈愛國傳統和強烈民族自豪感,是『一國兩制』成功實踐的重要原因」,很值得香港愛國愛港陣營和廣大市民銘記在心,切實付諸行動。不畏浮雲遮望眼,風物長宜放眼量。「一國兩制」作為新生事物,也需要持續完善,香港應對未來充滿信心,不必因外部干擾而出現的一時挫折而迷茫,香港僑界、愛國愛港力量應按照習主席和中央的指引,再接再厲,發展壯大,積極培育愛國愛港新一代,讓國家民族意識和愛國精神薪火相傳,鞏固和發展同「一國兩制」實踐相適應的社會政治基礎,推動「一國兩制」沿茈蕭T軌道前行。ㄛ馮煒光浸大學生會會長方仲賢因為台灣不肯立「難民法」接收方同學口中的「義士」,憤而為文批評台灣領導人蔡英文吃香港反修例運動的「人血饅頭」。此事引起台方強力反彈,「引起軒然大波」(大專同學們用語),方同學旋即向台灣道歉。本來事情應告一段落。可能是台方有人認為還不夠,又或者是隨方同學赴台的「香港大專學界國際事務代表團」錯判,竟然在facebook再貼一文,向台方表示感謝,並清楚點出哪些台灣組織曾幫助過他們,令人「大開眼界」。暴動物資由台運港台灣如何和香港的「反修例運動」互動,同學們毫不吝嗇地為我們娓娓道來:「香港人在6月以來的抗爭並未停止,同時台灣對香港人的支援有增無減,自6月起大力以行動支持香港運動,不論是遠道以螞蟻搬家形式運送物資來港,一夜間為港人籌募大量頭盔。」怪不得每次有黑暴衝擊,他們的頭盔都是一式一樣,看上去恍如「制服」,原來有台方「一夜間為港人籌募大量頭盔」。同學們沒有說是什麼時候的「一夜間」,但要在「一夜間」送來,看來同學們當時亟為急需頭盔。香港警方不妨排查一下。筆者奇怪的是,台灣和香港一衣帶水,究竟在「一夜間」籌募的「大量頭盔」是如何運來香港?抑或早已有台方人員在香港,然後用金錢為同學們「一夜間」去籌募?縱使有錢,供應商又會是誰呢?更令筆者大開眼界的是:同學們在這個帖文內又點出另一個台方組織:台灣人公共事務會(FormasanAssociationForPublicAffairs)。這個組織,用同學們的原話說:「是我們學界代表團一直模仿的對象。」同學們更點出FAPA的「往績」。這組織「從1982年開始已經在海外連結強大的台灣人離散族群,爭取國際支援,聲援台灣。FAPA的模式實為開拓民間外交的先河。」這還不夠,同學們索性直接點出FAPA在哪方面「指導」過他們。「我們尤其感謝FAPA一直對我們的指導,令我們早前可以在美國進行有關《香港人權與民主法案》的游說工作。」呵呵!原來在美國進行得如火如荼的游說活動有台方身影,不單協助,而且「指導游說工作」。帖文透露的重要信息同學們這篇帖文,不論從現實政治抑或將來的歷史研究,實在十分重要:1)它清楚點出台灣如何協助(大量頭盔),而且效率奇高(一夜間)。2)它清楚點出台灣的協助力度,「香港人在六月以來的抗爭並未停止,同時台灣對香港人的支援有增無減」,是「有增無減」的力度。台灣為了香港反修例,似乎下了血本。3)它清楚點出近日港人在美國的有關《香港人權與民主法案》的游說工作,台方誰在作指導。4)它清楚點出台方多個團體與香港的反修例學生「多方」溝通。「同時學界代表團過去半年跟台灣多方團體一直溝通和合作,能得到它們善意的幫忙」。5)這帖文顯示了香港這幫反修例學生,「珍惜(台灣)每個組織不論大小的支援,同時期待未來的合作和交流。」這也可能因為過去6個月台方的協助是「有增無減」,故同學們珍之重之。這篇帖文告訴大家,香港的反修例運動絕不是純粹的社會運動,而是和台灣「大選」掛u,或至少是和台灣綠營掛u,同學們十分重視和台灣關係;否則同學們在香港罵人吃「人血饅頭」,簡直是家常便飯,愛罵誰便罵誰,為何要連發兩篇帖文道歉?作為一窺台灣當局在香港反修例運動的一鱗半爪,這篇帖文很有意思。筆者很想知道,同學們口中的台灣「滴水之恩」,究竟有否涉及金錢直接資助,以至有否具體落到每位同學手上。歷史告訴我們,一場政治運動,「錢的流向」十分重要。大家還記得當年黃台仰被捕時,在他家中搜出50萬港元現金(全是新簇簇的千元港幣)以及大量「偉哥」嗎?﹝紀碩鳴資深評論員台灣領導人選舉,藍綠「統獨」議題一直擺上^,即將來臨的這場選舉,卻又把香港扯了進來。香港修例風波引發的社會動盪,被台灣的「獨派」執政當局稱作「今日香港,明日台灣」,暗諷「一國兩制」糟糕。國民黨2020年台灣領導人選舉參選人韓國瑜,更被人提告,指控韓國瑜是「一國兩制」的支持者,要承擔刑事責任。台灣選舉拿香港的「一國兩制」說事,無非是因為香港回歸,堂堂正正通過「一國兩制」的制度安排成為了中國人,而台灣執政者不願意有一個完整的中國,此時為選舉政治而惡意消費「一國兩制」,毫無意義。國民黨2020年台灣領導人選舉參選人韓國瑜,今年3月以高雄市長身份曾訪問港、澳、深、廈等地,並會見香港中聯辦主任王志民、國台辦主任劉結一。由於韓國瑜在過程中表態支持「九二共識」,遭陳水扁之子陳致中等人指控默認「一國兩制」,涉犯台灣《刑法》外患罪。需符合台灣實情的「一國兩制」方案不過,經台灣檢方司法審理,認為「九二共識」與「一國兩制」屬不同概念,難以此推論韓國瑜支持「一國兩制」,全案查無不法簽結。對此,韓國瑜表示,檢方的判斷證明了民進黨將「九二共識」等同於「一國兩制」的「芒果乾」(「亡國感」諧音)是假的,「今日香港,明日台灣」絕對不可能發生。但話又說回來,「九二共識」不等同「一國兩制」,「一國兩制」也不是什麼洪水猛獸,不等同「芒果乾」。香港因修例引出的爭議及社會衝突,不是因為香港人要反「一國兩制」,爭議核心是要什麼樣的「一國兩制」。香港人明白,被殖民統治了百多年,政權移交後的香港,除了「一國兩制」別無他路,這樣的治理模式是最好的,只是在實踐中需要不斷完善。兩岸同屬一國協商解決問題更何況,台灣和香港的情況不一樣,目標一致卻也不能完全照搬照抄香港的「一國兩制」,所以需要一個符合台灣實情的「一國兩制」方案。這個方案一定會是超越香港現況,更優於香港的方案。台灣的實際狀況是,香港今日發生的、還需要完善的,或者說仍在探索的,在台灣是早已經解決了的。從大的方面說,香港回歸的議題,是中國與英國兩個國家之間的商議,而台灣和大陸,是兩岸之間的共商共議,是一國之內的事,與外人無關,和外國無關;兩岸同文同種,講的都是一樣的語言,沒有殖民文化的差異。可以說,在民主自由發展方向上,台灣大局已定,香港的爭議和分歧,台灣在現實中都得到了解決,沒有什麼疑義。在這樣的背景下拿香港的「一國兩制」說事,還說「今日香港,明日台灣」,有些不厚道。我的理解,台灣要講「一國兩制」,方案不會也不應該停留在香港方案之中,甚至也不在它之上,因為台灣方案不會以香港的「一國兩制」作為基礎。當年鄧小平指「一國兩制」為台灣統一作示範,應該指的是共產黨會信守諾言嚴格執行的原則,而不是具體的同一方案。台灣目前的狀況,它的資本主義生活方式比香港更進一步,同時也沒有去什麼化的問題,它更不是從什麼人手中接管下來,而是本來就是一國概念下兩地政府,兩地人民之間的協商。所以,台灣在香港遭遇挫折要深思前路時,消費香港為政黨的前途鋪路,沒有意義。﹝

卼槽2020-10-20 10:57:17

穆家駿中學教師過去的周日「民陣」遊行,表面上是一場「和理非」的遊行,但過程中卻繼續蔓延蚍氻O的病毒,被縱火破壞的不再僅限於中資企業、銀行,甚至連高等法院和終審法院都首次受到牽連。觀乎全球而言,自由指數越高的地方,似乎多數都是擁有民主選舉的地方,所以西方價值觀推崇民主就是保障自由的不二法門。而香港作為一個自由港,其自由指數在全球排名前三位,最主要的原因是香港擁有完善的法治制度。沒有法治精神,我們的權利和自由無法得到保障,一切民主選舉也只能淪為空談。因此法治是我們香港人最需要捍衛的核心價值。但修例風波至今已經超過6個月了,法治是否依然發揮茷O障我們普羅大眾市民自由的作用呢?司法機構又有沒有做好自己的本分為社會止暴制亂呢?筆者相信各位看官都心知肚明。警方日前公佈的數字顯示,至今拘捕6,000多人,但被檢控的還不到1,000人,而最終定罪者更是寥寥可數,一些被判罪的刑期並不具阻嚇力。這一次暴徒在高等法院和終審法院縱火,更將「法治已死」噴漆塗鴉在法院外。及後縱使大律師公會、律師會等予以譴責,但筆者相信如果香港司法機構繼續如此蹉跎歲月,對暴力行為繼續進行龜速檢控和審訊,最終法治還能夠繼續成為我們的最後保障嗎?值得一提的是,中共十九屆四中全會公報中提到:「建立健全特別行政區維護國家安全的法律制度和執行機制。」這明顯是中央為香港法治這一基石動搖敲響了警鐘,筆者相信「亡羊補牢,未為晚也。」希望香港的法治創傷能盡快得到修復。ㄛ*§﹝陪伴台北人長達30年的誠品敦南店將在5月31日謝幕,在熄燈前,以特展、古書、舊書拍賣等活動向讀者告別。近日誠品敦南舉行最後的舊書拍賣會回歸初心,聚焦在人文藝術類書籍。誠品在1990年時舉辦第一次舊書拍賣就在敦南店,因此,誠品敦南店從即日起至4月15日舉行的最後一場舊書拍賣會「敦南晒書節」,備受愛書人關注,更凸顯誠品敦南店1989年以人文藝術書店發跡的特色。根據誠品提供的資料,這次晒書節有全球百大最具影響力畫家張曉剛的英文原版藝術畫冊《Bloodlines:TheZhangXiaogangStory》,還有英國搖滾樂團披頭四(TheBeatles)深度全紀錄《TheBeatles:TheBBCArchives1962-1970》,彙整披頭四獲邀至英國BBC節目訪談及照片等歷史資料;以及美國傳奇攝影師安妮萊柏維茲(AnnieLeibovitz)的作品集《AnnieLeibovitz:TheEarlyYears,1970-1983》,完整重現早期攝影風格,更收錄搖滾巨星約翰藍儂(JohnLennon)與小野洋子深情相擁的時刻。誠品書店通路事業群資深協理張曉玲說,晒書節活動命名,就是緣起於從前家中的線裝書籍,為了去潮、防蠹,每隔一段時間就必須拿出來曬。她解釋,誠品的第一次舊書拍賣就在誠品敦南店,1990年第一屆當時名為「舊書買賣會」,展場可見到坊間書店不易看到的、國外進口、高單價的書籍,這類書籍大多是外文書,像是藝術、建築、攝影等進口圖像書,這與早年誠品書店聚焦在人文、藝術類書籍有關。張曉玲指出,而後發展成每過一段時間,他們就會將年份較久的書籍,以優質的價格回饋給讀者,也能夠帶動讀者接觸與閱讀這些外文、藝術書籍。張曉玲也說,隨虒菻~書店在台灣各個城市展店,擴大書店接軌文化活動與市民生活,誠品的晒書也更為多元。透過晒書活動協助國內出版品流通,讓各類書籍都有機會被讀者買回家閱讀,每年定期舉辦多場活動,成為許多書迷口耳相傳、挖寶的地方。■文:中央社﹝

栦栻璨2020-10-20 10:57:17

※楷閨赻撩垀悝ㄛ堆翑桵衭枑詢恅趙阨すㄛ翑薯窒勦侘韃蚔朣享鋆盈瑲粗ё竺蕪釬僚瓬ㄐ§抶摯植諒眕懂腔陑腕ㄛ梊恅劓珨螺倓煖﹝ㄛ扢离潰脤桴諺醴ㄛ崠冪衄徹珨爛鰍劼竣峎睿冪盪腔扂勤森甜祥襤汜﹝﹝趙文瑜時事評論員今年7月1日,立法會大樓遭暴徒強行闖入並大肆破壞,「熱血公民」立法會議員鄭松泰被指涉嫌協助暴徒,其後被控涉嫌串謀刑事毀壞罪。另外民主黨的林卓廷在7月21日率領多名黑衣人到元朗挑釁元朗站內的居民,之後雙方對罵後變成毆鬥。鄭松泰和林卓廷昨日分別在立法會被建制派議員提出譴責動議,兩項議案都交付調查委員會處理。但令人覺得嘔心的是,泛暴派立法會議員繼續厚顏無恥地為鄭松泰和林卓廷辯護,用雙重標準包庇暴力,甘心成為暴力的幫兇。這群泛暴派議員實在是香港墮入暴力深淵的罪魁禍首。泛暴派的雙重標準實在吃相難看。過去半年,泛暴派一直「獨立調查委員會」不離口,對於警方的執法行動,即使已經有監警會了,他們仍然死纏爛打要成立「獨立調查委員會」。用泛暴派自己的話來說,獨立調查才能揭露真相,沒問題怕什麼被調查呢?更近的例子,是建制派議員何君堯,何議員只是在7月21日與身穿白衣的街坊握手寒暄,就被泛暴派動議譴責並交付調查委員會處理。但當調查的對象是泛暴派自己的時候,他們就砌詞狡辯。泛暴派自辯的說辭,是鄭松泰的案件未完成審訊,應是無罪之身,提出譴責是「未審先判」。奇怪了,鄭松泰的確是被警方提控的,若都算是「未審先判」?那麼何君堯根本連被警方提控都沒有,只是被拍到跟白衣人握手而已,就被提出譴責動議,這豈不是欲加之罪何患無辭?更何況,譴責動議現在只是處於交付調查委員會的階段,還沒有到了表決褫奪其議席的階段,還在「查」嘛,何來「判」呢?連查都不准查?按照泛暴派自己的邏輯,不查怎麼知道真相呢?很明顯,泛暴派是徹頭徹尾的雙重標準。對於「自己友」就是完全的「無罪假定」,而且是連查都不能查的「無罪假定」。按照他們的說法,「查」泛暴派已經是「未審先判」,那麼不查又如何定罪呢?因為他們做什麼都是「無罪」的。而對於特區政府、警方和建制派,泛暴派就是完全的「有罪假定」,除非你能證明自己無罪,否則就是有罪;而哪怕你提出證據證明無罪,他們馬上就轉為質疑那個證明你無罪的機構或組織,一環套一環,反正你根本不可能證明自己無罪。雙重定罪邏輯顛倒黑白泛暴派這種雙重定罪邏輯,正正就是香港現時黑白顛倒、包庇暴力的「理論基礎」。在剛剛過去的星期日,泛暴派發動的遊行中,他們還在宣揚什麼「和」「勇」同行,說白了就是包庇暴力,不與暴力切割。按照他們的邏輯,只要口中叫喊茤瓵蛂u公義」的口號,就做什麼都可以。暴徒在街頭「打砸搶燒」「私了」襲擊持不同意見的人士、向市民淋易燃液體活生生點火焚燒、掟磚頭擊斃老伯伯、以陘M割向警員頸部,在法院出入口縱火,暴行絕對可以用「殺人放火」四字概括,但泛暴派都沒有譴責過半句,反而避重就輕為暴徒狡辯。實在狡辯不過去,他們甚至可以諉過說:這說不定是警察假扮的。最近的例子,就是暴徒公然做出火燒法院的暴行,但公民黨立法會(法律界)議員郭榮鏗亦未有對暴徒作出斥責,反而指政府玩弄法律程序,才是破壞本港法治的「頭號兇手」。放火燒法院都不是破壞法治?這還好意思說是法律界議員?應該是「暴徒界」議員吧。泛暴派議員經常將良知掛在口邊,在鏡頭前批評警察時歇斯底里、聲嘶力竭,但對暴徒殺人放火卻文過飾非。請問良知何在?香港人要看清楚,誰堅持不與暴力割席,就是與香港為敵,就是要讓香港繼續被暴力「攬炒」!﹝

梊淥韓2020-10-20 10:57:17

盧文端全國僑聯副主席中國和平統一促進會香港總會理事長習主席在慶祝澳門回歸祖國20周年大會發表的重要講話,既是對澳門「一國兩制」實踐成功經驗的深刻總結,也是中央對「一國兩制」規律性認識進一步深化的具體體現,不僅為澳門發展勾畫了新願景,指引新征程,而且對推動香港的「一國兩制」實踐具有重要的指導意義。他山之石,可以攻玉。澳門向世界展示了具有澳門特色的「一國兩制」成功實踐,為香港提供了重要啟示。香港要借鑒澳門經驗,堅持「一國」之本,善用「兩制」之利,重視維護國家安全,加速融入國家發展大局,致力經濟民生,促進和諧穩定,推動香港的「一國兩制」實踐爬坡過坎、行穩致遠!習主席今次澳門之行,最受關注的重頭戲,就是昨天在慶祝澳門回歸祖國20周年大會的主旨講話。這篇講話最值得重視的內容,就是總結澳門「一國兩制」成功實踐的四點重要經驗,並對澳門社會提出的四點希望。「一國兩制」行得通、辦得到、得人心習主席從三方面描述了澳門回歸祖國20年來所譜寫的「一國兩制」成功實踐的華彩篇章:一是以憲法和澳門基本法為基礎的憲制秩序牢固確立,治理體系日益完善;二是經濟實現跨越發展,居民生活持續改善;三是社會保持穩定和諧,多元文化交相輝映。在此基礎上,習主席總結了四點經驗:始終堅定「一國兩制」制度自信、始終準確把握「一國兩制」正確方向、始終強化「一國兩制」使命擔當、始終築牢「一國兩制」社會政治基礎。習主席還提出了四點希望:堅持與時俱進,進一步提升特別行政區治理水平;堅持開拓創新,進一步推動經濟持續健康發展;堅持以人為本,進一步保障和改善民生;堅持包容共濟,進一步促進社會和諧穩定。自香港發生嚴重的反修例暴亂以來,外界出現了質疑「一國兩制」是否行得通的聲音。從習主席的講話中可以看到,澳門實施「一國兩制」20年來,開創了澳門歷史上最好的發展局面,向世界展示了具有澳門特色的「一國兩制」成功實踐,充分彰顯了「一國兩制」制度的優越性和生命力,說明鄧小平等老一輩領導人提出「一國兩制」偉大構想是正確的,是行得通、辦得到、得人心的。習主席的講話,顯示了中央對「一國兩制」堅定的制度自信和堅定不移貫徹「一國兩制」方針的強大意志,進一步增強了港澳同胞、全國人民和國際社會對「一國兩制」前景的信心。澳門四點經驗是帶有普遍性的規律和原則中共十九屆四中全會決定把「堅持『一國兩制』,保持香港、澳門長期繁榮穩定,促進祖國和平統一」作為我國國家制度和治理體系所具備的13個顯著優勢之一,充分印證了「一國兩制」在我國國家制度和治理體系中的特殊重要地位。習主席的澳門講話,是中央穩妥應對「一國兩制」實踐中各種複雜局勢寶貴經驗和成果的深刻總結,體現了中央對「一國兩制」規律性認識的進一步深化,是對「一國兩制」理論的豐富和發展,對推進香港的「一國兩制」實踐具有重要指導意義。他山之石,可以攻玉。香港與澳門雖然情況有所不同,但都需遵循「一國兩制」實踐的一些基本規律和原則。習主席總結的澳門四點經驗,就是「一國兩制」實踐中帶有普遍性的規律和原則;習主席強調絕不允許任何外部勢力干預香港、澳門事務,更是具有強烈針對性。香港要確保「一國兩制」實踐行穩致遠,就必須堅定制度自信、把握正確方向、強化使命擔當、築牢社會政治基礎;要記住這5句話:集中精力發展經濟,切實有效改善民生,堅定不移守護法治,循序漸進推進民主,包容共濟促進和諧;也要堅決抵制外部勢力干預。香港應該借鑒澳門的成功經驗,堅持「一國」之本,善用「兩制」之利,重視維護國家安全,加速融入國家發展大局,促進經濟發展改善民生,發揚理性包容傳統,積極推動開展憲法和基本法教育、國情教育、中國歷史和中華文化教育,特別是要讓「國家意識、愛國精神」在青年一代中薪火相傳。香港一定能夠止暴制亂重回安寧香港的「一國兩制」實踐雖然面對極大的困難,但習主席的講話給了我們有益的啟示,增強了我們的信心。我們要繼續堅定支持林鄭特首和特區政府依法施政,堅定支持警隊和司法機關嚴正執法、公正司法。我們堅信,有中央和全國人民的大力支持,有香港各界人士的攜手努力,香港一定能夠止暴制亂,恢復秩序,重回安寧,東方之珠一定能夠煥發出新的璀璨光彩!ㄛ郭中行資深評論員自從反修例暴動以來,各個打茪銧屆u抗爭者」的基金、眾籌如雨後春筍般出現,這些所謂基金、眾籌花樣眾多,但醜聞不斷,所籌之款流到何處,交到何人口袋、由何人監管完全是黑箱作業。有所謂「連登文宣組」說要到海外登報,最終吸金逾1,500萬,但登了一兩次廣告就無影無跡,毫無下文;有所謂「大專學界國際代表團」,自稱要外訪或外遊爭取外界支持,成功吸金300萬,但最終搞了一兩場記者會就完事。至於「612人道支援基金」以及「星火同盟」更是兩個最大的眾籌基金,這段時間更是爭議不斷。現在「星火」出事了,其他基金相信也會逐步「爆煲」,成為自雷曼債券之後,香港另一次巨大騙案。一再施展眾籌套路不過,殺頭的生意有人做,賠錢的生意無人做,賺錢的生意「殺頭」也有人做。「星火」「爆煲」了,仍然無阻吸水之徒。近日,在連場暴亂中一直走在最前博取鎂光燈的許智腄A終於露出「勇武」的真正目的,表示就五宗案件發起眾籌,目標金額為330萬元,目的是以私人檢控方式追究「警暴」。過去反對派一向喜歡借「人頭」來申請法援打官司,長毛更是其中「專家」,打的是「空手套白狼」,為什麼許智艉S搞什麼眾籌?他解釋指現行投訴警察機制行之無效,市民只能以官司訴訟,透過法庭審判涉嫌犯法的警員,及要求警方披露涉案資料,令涉事警員負上刑事責任云云。然而,現行機制已足以處理所謂違規警察問題,根本沒有必要眾籌打官司,勞民傷財。況且,民主黨及反對派不是律師一大把嗎?為什麼在「公義」門前,他們不能賺少一點,為「公義」免費打官司呢?說穿了,不過是錢作怪。許智蒆o次所謂眾籌套路,對民主黨來說並不陌生,因為其另一位立法會議員林卓廷,早前同樣以追究梁振英UGL一案為由,發起所謂「天下為公」眾籌,結果眾籌的錢不但不是為公,反而為私,成為了林卓廷、尹兆堅之流的旅遊經費,用來出差旅行,聘請黨友,分甘同味,到真正要打官司時,林卓廷竟以無錢為由,找來兩名普通市民申請法援當做「交差」,但原來這兩名普通市民一名是民主黨「造謠女政棍」梁翊婷,一名則是反對派支持者。反對派吞食「人血饅頭」當時不少人都質疑,既然要申請法援,林卓廷還搞什麼眾籌?結果錢都花到他們外遊「尋找證據」之上。而且,有關款項至今仍未全面交代,還有多少餘款,花到哪裡,一概沒有公佈。及後爆發反修例暴亂,林卓廷更當什麼事也沒有發生過。而許智葀{在又見獵心喜,企圖照辦煮碗,分一杯d,整個民主黨彷彿以眾籌為生,吸水為業,各議員都以眾籌為己任。香港作為國際金融中心,有嚴格的反洗黑錢法例,不是一句政治口號,就可以隨意眾籌,然後隨意動用款項,在網上發出一張月結單就可了事。如果當中涉及資金來歷不明、流向不明等問題,警方完全有權力、有責任作出檢控及凍結有關款項,這不是不讓市民捐款,而是不能容許有人混水摸魚,利用「黑錢」做各種違法勾當。現在林卓廷「天下為公」的舊賬未清,許智艉S再搞眾籌,執法部門理應密切監視,市民也應該看清楚,這些眾籌為的是什麼?在這場風波中,不少人受傷、被捕、逃亡,但反對派政客、「冷氣軍師」、反對派文人卻是老神在在,一邊繼續煽動市民搞事,煽動青年衝擊,一邊吞食「人血饅頭」,區議會大豐收了仍不夠,還要搞眾籌,貪得無厭,彼此之間甚至為爭捐款,為了分田分地,內訌不絕。這些為利而爭先之徒,才最需要被追究和唾罵。﹝馮煒光浸大學生會會長方仲賢因為台灣不肯立「難民法」接收方同學口中的「義士」,憤而為文批評台灣領導人蔡英文吃香港反修例運動的「人血饅頭」。此事引起台方強力反彈,「引起軒然大波」(大專同學們用語),方同學旋即向台灣道歉。本來事情應告一段落。可能是台方有人認為還不夠,又或者是隨方同學赴台的「香港大專學界國際事務代表團」錯判,竟然在facebook再貼一文,向台方表示感謝,並清楚點出哪些台灣組織曾幫助過他們,令人「大開眼界」。暴動物資由台運港台灣如何和香港的「反修例運動」互動,同學們毫不吝嗇地為我們娓娓道來:「香港人在6月以來的抗爭並未停止,同時台灣對香港人的支援有增無減,自6月起大力以行動支持香港運動,不論是遠道以螞蟻搬家形式運送物資來港,一夜間為港人籌募大量頭盔。」怪不得每次有黑暴衝擊,他們的頭盔都是一式一樣,看上去恍如「制服」,原來有台方「一夜間為港人籌募大量頭盔」。同學們沒有說是什麼時候的「一夜間」,但要在「一夜間」送來,看來同學們當時亟為急需頭盔。香港警方不妨排查一下。筆者奇怪的是,台灣和香港一衣帶水,究竟在「一夜間」籌募的「大量頭盔」是如何運來香港?抑或早已有台方人員在香港,然後用金錢為同學們「一夜間」去籌募?縱使有錢,供應商又會是誰呢?更令筆者大開眼界的是:同學們在這個帖文內又點出另一個台方組織:台灣人公共事務會(FormasanAssociationForPublicAffairs)。這個組織,用同學們的原話說:「是我們學界代表團一直模仿的對象。」同學們更點出FAPA的「往績」。這組織「從1982年開始已經在海外連結強大的台灣人離散族群,爭取國際支援,聲援台灣。FAPA的模式實為開拓民間外交的先河。」這還不夠,同學們索性直接點出FAPA在哪方面「指導」過他們。「我們尤其感謝FAPA一直對我們的指導,令我們早前可以在美國進行有關《香港人權與民主法案》的游說工作。」呵呵!原來在美國進行得如火如荼的游說活動有台方身影,不單協助,而且「指導游說工作」。帖文透露的重要信息同學們這篇帖文,不論從現實政治抑或將來的歷史研究,實在十分重要:1)它清楚點出台灣如何協助(大量頭盔),而且效率奇高(一夜間)。2)它清楚點出台灣的協助力度,「香港人在六月以來的抗爭並未停止,同時台灣對香港人的支援有增無減」,是「有增無減」的力度。台灣為了香港反修例,似乎下了血本。3)它清楚點出近日港人在美國的有關《香港人權與民主法案》的游說工作,台方誰在作指導。4)它清楚點出台方多個團體與香港的反修例學生「多方」溝通。「同時學界代表團過去半年跟台灣多方團體一直溝通和合作,能得到它們善意的幫忙」。5)這帖文顯示了香港這幫反修例學生,「珍惜(台灣)每個組織不論大小的支援,同時期待未來的合作和交流。」這也可能因為過去6個月台方的協助是「有增無減」,故同學們珍之重之。這篇帖文告訴大家,香港的反修例運動絕不是純粹的社會運動,而是和台灣「大選」掛u,或至少是和台灣綠營掛u,同學們十分重視和台灣關係;否則同學們在香港罵人吃「人血饅頭」,簡直是家常便飯,愛罵誰便罵誰,為何要連發兩篇帖文道歉?作為一窺台灣當局在香港反修例運動的一鱗半爪,這篇帖文很有意思。筆者很想知道,同學們口中的台灣「滴水之恩」,究竟有否涉及金錢直接資助,以至有否具體落到每位同學手上。歷史告訴我們,一場政治運動,「錢的流向」十分重要。大家還記得當年黃台仰被捕時,在他家中搜出50萬港元現金(全是新簇簇的千元港幣)以及大量「偉哥」嗎?﹝

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捚蚔め齪夥厙 捚蚔摩芶厙硊 捚蚔す怢厙釐 捚蚔蚔牁腎翹踸 捚蚔摩芶諦誧傷 捚蚔摩芶羲誧夥厙 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳 ag极郤狟婥 捚蚔蚔牁夥厙狟婥 捚蚔弊暱摩芶夥厙 捚蚔弊暱眻茠厙 ag极郤狟婥 捚蚔夥厙羲誧 捚蚔腎翹ん忒儂唳夥厙 捚蚔蛁聊輛 捚蚔av 捚蚔喃硉夥厙 捚蚔极郤app 捚蚔摩芶諦誧傷狟婥 捚蚔躓陎 凰藷捚蚔頗 ag极郤眻畦 捚蚔佌厙 捚蚔眸赶卼 ag极郤淏寞 捚蚔萇蚔 捚蚔夥厙す怢 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷狟婥 ag极郤蛁聊 捚蚔狟婥 g捚蚔摩芶 捚蚔摩芶婓盄 捚蚔摩芶測燴 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷 捚蚔萇蚔眻茠萇蚔厙 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷 捚蚔弊暱眻茠厙 忒儂捚蚔app狟婥 捚蚔萇蚔諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶測燴 8捚蚔華硊 捚蚔頗埜蛁聊 捚蚔厙硊 捚蚔摩芶華硊假袗狟婥 捚蚔极郤app 捚蚔摩极狟婥 ag极郤app 捚蚔躓陎 g捚蚔摩芶 ag极郤す怢 捚蚔眻茠厙桴 捚蚔婓盄 捚蚔摩芶夥厙腎翹 捚蚔摩芶夥厙狟婥 捚蚔摩芶蚔牁 捚蚔寞寀夥厙 捚蚔笢恅厙硊 捚蚔摩芶羲誧す怢 捚蚔蛁聊笢陑 agす怢捚蚔摩芶 捚蚔摩芶夥厙華硊 ag遠捚蚔牁夥厙 捚蚔弊暱狟婥華硊 ag极郤弝捅 捚蚔狟婥厙桴 捚蚔摩芶厙桴 捚蚔頗夥厙 凰藷捚蚔す怢 捚蚔硐峈準肮 捚蚔頗埜蛁聊 捚蚔摩芶夥厙厙硊 捚蚔夥源厙狟婥忒儂唳 捚蚔萇齟諦誧傷 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳 捚蚔弊暱忑珜 ag捚蚔弊暱忒儂諦誧傷 捚蚔摩芶啃褪 捚蚔眻茠泆 捚蚔忒儂唳 ag遠捚蚔牁す怢 捚蚔摩芶崋繫欴 捚蚔弊暱軓氈app狟婥 捚蚔淩侔諒 捚蚔佌厙 捚蚔硐峈準歇 す怢捚蚔す怢 捚蚔躓陎 弊暱捚蚔 ag弝捅ag极郤 捚蚔蕞び鎘厙桴 捚蚔萇齟諦誧傷 捚蚔摩芶弊暱 ag极郤狟蛁 ag捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔假袗 捚蚔8狟婥 捚蚔摩芶蚔牁 捚蚔す怢夥厙 捚蚔弊暱蚔牁夥厙 捚蚔岆窪厙鎘 捚蚔腎翹ん 捚蚔弊暱摩芶夥厙 捚蚔摩芶夥厙腎翹 捚蚔夥源忒蚔 捚蚔摩芶ag 捚蚔腎翹ん忒儂唳狟婥 捚蚔假袗諦誧傷狟婥 忒儂捚蚔湖祥羲 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 捚蚔忒儂厙硊 ag遠捚蚔牁腎翹踸 捚蚔弊暱app 捚蚔華硊 ag极郤す怢 捚蚔av盡夥 捚蚔忒儂唳夥厙 88捚蚔 捚蚔め齪 捚蚔摩芶app狟婥 捚蚔摩芶app ag极郤淏寞 捚蚔弊暱蚔牁 捚蚔夥源厙狟婥忒儂唳 ag极郤岈 捚蚔頗 捚蚔摩芶夥厙硐峈準歇 捚蚔夥厙岆妦繫砩佷 捚蚔摩芶よ耦泆App狟婥 aj捚蚔摩芶夥源厙桴 捚蚔夥厙厙硊 凰藷捚蚔摩芶 捚蚔夥源厙 捚蚔弊暱泆厙硊 捚蚔蚔牁狟婥 捚蚔夥源す怢 忒儂捚蚔app狟婥 捚蚔軓氈め齪す怢 AG极郤AG极郤 捚蚔蚔牁諦誧傷 捚蚔軓氈厙蛁聊 捚蚔腎翻厙桴 ag极郤 哏攝佴AG极郤 捚蚔萇噥厙桴 捚蚔忑珜 忒儂捚蚔狟婥 ag极郤淏寞 捚蚔极郤狟婥 す怢捚蚔厙 aj捚蚔摩芶 捚蚔頗幛梅泆 捚蚔摩芶夥厙準歇 捚蚔忒儂蛁聊 捚蚔忒儂諦誧傷 捚蚔測燴 捚蚔弊暱忑珜 忒儂捚蚔狟婥 捚蚔极郤厙 捚蚔摩芶よ耦泆App狟婥 捚蚔8 忒儂捚蚔腎翹 ag极郤蛁聊 捚蚔弊暱す怢 ag捚蚔忒儂諦誧傷 捚蚔夥厙羲誧 捚蚔整氈窒 8捚蚔夥厙忑珜 ag极郤厙硊 捚蚔夥源狟婥 漆諳玄捚蚔 捚蚔忒儂す怢蚚誧腎翹 捚蚔忒儂唳狟婥 捚蚔假袗諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶蚔牁す怢 捚蚔す怢 す怢捚蚔厙 捚蚔梖瘍 捚蚔夥源 捚蚔厙硊狟婥 忒儂捚蚔腎翹 捚蚔蚔牁す怢 捚蚔厙硊 极郤佷跾g 捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔极郤app夥厙狟婥 捚蚔翋畦 捚蚔摩芶軓氈 捚蚔摩芶弊暱夥厙 捚蚔萇赽蚔牁 捚蚔厙硊厙 捚蚔腔厙硊 捚蚔淩ヴ厙 捚蚔す怢夥厙 捚蚔厙硊狟婥 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔假袗諦誧傷狟婥 9捚蚔摩芶 捚蚔鼠侗 ag极郤諦誧傷狟婥 aj捚蚔摩芶 ag遠捚蚔牁夥厙 捚蚔萇妀 捚蚔整氈窒 捚蚔摩芶厙奻羲誧 捚蚔摩芶蚔牁 ag极郤厙桴 捚蚔腎翹夥厙 痑笣捚蚔 捚蚔摩芶厙硊 ag捚蚔萇俙羲誧 捚蚔摩芶婓盄 捚蚔萇蚔勘 捚蚔萇蚔羲誧 捚蚔蚔牁狟婥 忒儂捚蚔app諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶諦誧傷狟婥 淏寞捚蚔厙硊 捚蚔夥厙 捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 捚蚔摩芶諦誧傷 捚蚔摩芶夥厙忑珜 捚蚔弊暱蚔牁 捚蚔疑俙鎘 捚蚔摩芶ag 捚蚔淩ヴ夥厙 漆諳玄捚蚔 捚蚔摩芶夥厙す怢 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳 捚蚔腎翻 捚蚔す怢厙桴 捚蚔萇噥 捚蚔腎翹 淏寞捚蚔厙硊 忒儂捚蚔app狟婥 ag极郤諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶狟婥忑珜 ag极郤岈 捚蚔摩芶蚔牁す怢 8捚蚔摩芶夥厙 捚蚔淩阭窲恘 捚蚔軓氈腎翹 ag忒儂捚蚔 捚蚔厙硊 忒儂捚蚔腎翹 捚蚔軓氈部 捚蚔腔厙硊 捚蚔摩极狟婥 8捚蚔頗夥厙 8捚蚔弊暱 捚蚔彸俙 捚蚔蛁聊 捚蚔頗す怢 捚蚔翋畦 ag遠捚蚔牁忒儂唳 捚蚔め齪 捚蚔蚔牁諦誧傷狟婥 捚蚔夥厙忒儂唳狟婥 捚蚔萇蚔諦誧傷 捚蚔逋粗 捚蚔す怢厙硊 捚蚔摩芶蚔牁 捚蚔夥源よ耦虛 ag极郤腔app 捚蚔厙硊腎翹 捚蚔夥源す怢 捚蚔萇蚔厙桴 捚蚔淩ヴ厙 ag极郤夥厙 捚蚔摩芶夥源 捚蚔摩芶啃褪 ag捚蚔忒儂諦誧傷 捚蚔整氈窒 捚蚔厙釐 捚蚔弊暱摩芶夥厙 a8弊暱捚蚔 002捚蚔 8捚蚔準肮歇砅 捚蚔厙硊腎翻 ag捚蚔軓氈app 捚蚔app摩芶狟婥 捚蚔摩芶啃褪 捚蚔硐峈準肮 捚蚔喃硉 捚蚔淩ヴ夥厙 捚蚔淩阭窲恘煙謹 捚蚔假袗 aj捚蚔摩芶夥源厙桴 捚蚔摩芶弊暱泆 捚蚔摩芶厙桴 ag极郤堍雄 捚蚔忒儂app狟婥 捚蚔腎翻 捚蚔夥源厙桴 捚蚔腎翹ん忒儂唳夥厙 捚蚔窪厙 啃模ag极郤訧捅す怢 捚蚔摩芶厙硊夥厙 捚蚔忒儂諦誧傷 8弊暱捚蚔 捚蚔摩芶よ耦泆App狟婥 捚蚔忒儂諦誧傷app ag极郤app狟婥 捚蚔萇蚔 ag遠捚蚔牁す怢 捚蚔摩芶腎翻 捚蚔萇噥 忒儂捚蚔app 捚蚔摩芶夥厙狟婥 捚蚔蚔牁腎翹踸 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 捚蚔蕞び鎘 捚蚔踸 捚蚔頗淩 捚蚔頗 捚蚔忑珜 ag极郤app 捚蚔摩芶諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶厙桴厙桴 捚蚔枑遴 捚蚔摩芶8 8捚蚔摩芶ぉ擁 捚蚔萇蚔諦誧傷 捚蚔頗夥厙 捚蚔腎翹ん忒儂唳 捚蚔忒儂唳 忒儂捚蚔 捚蚔淩侔諒 忒儂捚蚔摩芶 捚蚔淩 ag忒儂捚蚔 ag捚蚔忒儂諦誧傷 8捚蚔摩芶 ag极郤眻畦 ag遠捚蚔牁忒儂唳 ag弊暱极郤 淩刲к 捚蚔め齪夥源狟婥 8捚蚔夥厙app 捚蚔弊暱app 捚蚔摩芶腎翻 啃模ag极郤訧捅す怢 捚蚔軓氈め齪す怢 6捚蚔 捚蚔淩 ag捚蚔萇俙羲誧 捚蚔厙硊腎翹 捚蚔极郤app夥厙狟婥 捚蚔弊暱蚔牁夥厙 ag遠捚蚔牁夥厙 捚蚔眻茠厙桴 ag弝捅捚蚔 捚蚔す怢厙硊 捚蚔腎翹ん夥厙 捚蚔萇齟諦誧傷狟婥 捚蚔岆淩厙 捚蚔整氈窒 8捚蚔華硊 捚蚔夥源厙狟婥 捚蚔弊暱蚔牁燴笙 捚蚔夥厙岆妦繫砩佷 捚蚔摩芶華硊假袗狟婥 捚蚔摩芶忒儂唳 捚蚔萇齟諦誧傷 捚蚔鼠侗 捚蚔め齪夥源狟婥 捚蚔摩芶よ耦泆App狟婥 ag淩佮槿 捚蚔淩ヴ夥厙 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 捚蚔假袗諦誧傷狟婥 捚蚔蚔牁摩芶軓氈 捚蚔め齪夥厙狟婥 捚蚔蚔牁す怢 捚蚔弊暱踸 ag极郤諦誧傷 捚蚔摩芶樓襠 捚蚔腔厙硊 捚蚔夥源厙狟婥忒儂唳 捚蚔す怢狟婥 8捚蚔夥厙忒儂唳 2008捚蚔 捚蚔萇蚔勘 捚蚔弊暱蚔牁 捚蚔摩芶羲誧す怢 ag极郤app狟婥 捚蚔め齪夥厙狟婥 萇赽捚蚔蚔牁狟婥 捚蚔摩芶夥厙腎翹 捚蚔窪厙夥厙 ag捚蚔忒儂唳app狟婥 捚蚔め齪夥源狟婥 捚蚔摩芶夥厙狟婥諦誧傷 捚蚔す怢厙桴 捚蚔av 捚蚔厙 捚蚔泂勘 捚蚔淏厙 捚蚔忒儂app狟婥 捚蚔厙硊狟婥 捚蚔頗 捚蚔踸 捚蚔す怢諉諳 aj捚蚔摩芶夥源厙桴 捚蚔弊暱蚔牁燴笙 捚蚔喃硉 捚蚔笢恅厙硊 捚蚔弝捅 ag极郤堍雄 捚蚔翋畦 捚蚔腎翻 ag极郤諦誧傷狟婥 す怢捚蚔す怢 8捚蚔厙硊 365ag极郤 捚蚔忒儂唳狟婥 捚蚔摩芶諦誧傷 捚蚔夥源厙狟婥忒儂唳 aj捚蚔狟婥 捚蚔萇齟諦誧傷 ag极郤厙芘 ag弝捅ag极郤 捚蚔淏厙 捚蚔弊暱摩芶夥厙 捚蚔喃硉夥厙 捚蚔极郤app夥厙狟婥 捚蚔彸俙 ag捚蚔app狟婥 萇赽捚蚔蚔牁狟婥 捚蚔摩芶厙硊 捚蚔窪厙夥厙 捚蚔蛁聊 捚蚔淏厙 捚蚔淩阭窲恘煙謹奡鯫 捚蚔躓陎 捚蚔硐峈準肮 捚蚔夥厙忑珜 8捚蚔厙硊 捚蚔淏厙 捚蚔厙硊夥厙 捚蚔逋粗 捚蚔頗忒儂 捚蚔夥源摩芶 捚蚔假袗 捚蚔摩芶よ耦泆app 捚蚔蕞び鎘 捚蚔萇蚔眻茠萇蚔厙 捚蚔摩芶羲誧夥厙 8捚蚔準歇 捚蚔摩芶す怢 捚蚔摩芶忒儂す怢厙 捚蚔忒儂す怢蚚誧腎翹 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 捚蚔夥源狟婥 捚蚔す怢諉諳 捚蚔摩芶夥厙す怢 捚蚔岆窪厙鎘 捚蚔頗す怢 ag极郤軓氈 8弊暱捚蚔 朊捚蚔厙 捚蚔蚔牁夥厙狟婥 捚蚔忒儂す怢蚚誧腎翹 捚蚔窪ヴ 捚蚔綻婦 捚蚔摩芶婓盄 8捚蚔摩芶夥厙狟婥 哏攝佴AG极郤 捚蚔弊暱蚔牁燴笙 捚蚔摩芶羲誧夥厙 忒儂捚蚔app諦誧傷狟婥 捚蚔腎翹ん 捚蚔摩芶羲誧す怢 捚蚔岆窪厙鎘 捚蚔弊暱摩芶 捚蚔忒儂唳夥厙狟婥 ag极郤弝捅 捚蚔め齪app狟婥 捚蚔腎輹魙 8捚蚔夥厙 捚蚔萇齟諦誧傷 捚蚔萇齟諦誧傷 淩刲к 捚蚔厙釐 捚蚔摩芶蚔牁狟婥 捚蚔淏厙 捚蚔摩芶夥厙腎翹 ag弝捅捚蚔 捚蚔す怢厙硊 捚蚔鼠侗 捚蚔腎翹ん夥厙 捚蚔蚔牁夥厙狟婥 捚蚔眻茠 捚蚔厙珜唳 ag极郤淏寞 捚蚔摩芶蚔牁狟婥 ag遠捚蚔牁す怢 捚蚔弝捅 8捚蚔夥厙 捚蚔蚔牁厙硊 捚蚔极郤厙 捚蚔极郤厙 捚蚔摩芶婓盄 啃模ag极郤訧捅す怢 捚蚔夥源厙 8捚蚔夥厙忑珜 捚蚔弊暱摩芶 捚蚔极郤app狟婥 ag弝捅捚蚔 aj捚蚔摩芶 捚蚔弊暱蚔牁 捚蚔夥源app ag遠捚蚔牁夥厙 捚蚔頗軓氈夥厙 捚蚔摩芶夥厙狟婥諦誧傷 捚蚔弊暱蚔牁燴笙 捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔摩芶樓襠 捚蚔蚔牁す怢忒儂唳夥源狟婥 淩刲к 捚蚔弊暱踸 捚蚔萇蚔諦誧傷狟婥 g捚蚔摩芶 忒儂捚蚔狟婥 捚蚔摩芶 捚蚔极郤 捚蚔摩芶app狟婥 捚蚔摩芶忒儂す怢厙 捚蚔夥源華硊 捚蚔极郤app夥厙狟婥 捚蚔蚔牁摩芶軓氈 ag捚蚔弊暱忒儂諦誧傷 捚蚔す怢厙硊 捚蚔鼠侗 ag捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔狟婥厙桴 8捚蚔夥厙忑珜 捚蚔弊暱 捚蚔笙蜓 捚蚔佌厙 捚蚔摩芶崋繫欴 凰藷捚蚔弊暱 凰藷捚蚔 狟婥捚蚔 捚蚔萇蚔諦誧傷 捚蚔摩芶羲誧 忒儂捚蚔摩芶 捚蚔夥源よ耦虛 捚蚔厙桴 捚蚔摩芶蚔牁 捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔摩芶軓氈 捚蚔摩芶狟婥忑珜 捚蚔摩芶厙奻羲誧 捚蚔忑珜腎翹踸 8捚蚔準歇 捚蚔め齪app狟婥 ag捚蚔軓氈app 捚蚔忒儂諦誧傷app 捚蚔摩芶狟婥忑珜 捚蚔摩芶夥厙厙硊 捚蚔佌厙 aj捚蚔弊暱 捚蚔忒儂蛁聊 ag极郤諦誧傷狟婥 捚蚔腎翹ん忒儂唳夥厙 捚蚔极郤app 捚蚔蛁聊輛 啃模ag极郤訧捅す怢 啃模ag极郤訧捅す怢 8捚蚔摩芶枑珋 8捚蚔準歇 捚蚔萇蚔厙桴 极郤佷跾g ag捚蚔忒儂唳app 捚蚔蛁聊 捚蚔忒儂諦誧傷app 捚蚔忒儂唳 ag极郤掀煦 捚蚔踸 ag捚蚔弊暱忒儂諦誧傷 捚蚔ag掘蚚厙硊 萇赽捚蚔蚔牁 捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔す怢厙桴 捚蚔蚔牁狟婥 捚蚔极郤app 捚蚔腎翹ん忒儂唳夥厙 捚蚔弊暱厙桴 捚蚔頗淩 萇噥极郤ag aj捚蚔弊暱 8捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔弊暱摩芶 捚蚔萇齟諦誧傷狟婥 捚蚔弊暱摩芶 捚蚔摩芶夥厙準歇 ag遠捚蚔牁腎翹踸 8捚蚔摩芶 捚蚔厙釐 淩刲к 捚蚔樑厙 捚蚔厙硊腎翻 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷 捚蚔萇蚔 捚蚔よ耦唳 捚蚔摩芶ag 捚蚔蚔牁摩芶軓氈 捚蚔摩芶厙桴 捚蚔弊暱 8捚蚔夥厙 祔栠捚蚔 捚蚔弊暱泆厙硊 捚蚔萇赽蚔牁 凰藷捚蚔す怢 捚蚔腎輹魙 捚蚔狟婥厙桴 aj捚蚔狟婥 ag极郤狟蛁 捚蚔摩芶忑珜 捚蚔摩芶夥源 捚蚔夥源忒蚔 捚蚔摩芶厙奻羲誧 捚蚔摩芶諦誧傷狟婥 捚蚔樑厙 捚蚔萇蚔 捚蚔笢恅厙硊 捚蚔萇蚔 捚蚔摩芶蚔牁 ag遠捚蚔牁忒儂唳 忒儂捚蚔狟婥 ag捚蚔忒儂唳app狟婥 捚蚔极郤app狟婥 忒儂捚蚔app狟婥 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳狟婥 捚蚔摩极狟婥 捚蚔夥源厙狟婥忒儂唳 捚蚔頗軓氈夥厙 捚蚔弊暱踸 捚蚔眻茠泆 捚蚔す怢諉諳 捚蚔摩芶崋繫欴 捚蚔頗摩芶 蚔牁捚蚔す怢 捚蚔极郤 捚蚔摩极狟婥 萇噥极郤ag ag捚蚔极郤 凰藷捚蚔弊暱 ag捚蚔蚔牁忑珜 捚蚔摩芶忒儂す怢厙 捚蚔摩芶蛁聊 捚蚔弊暱眻茠厙 捚蚔摩芶夥厙す怢 捚蚔摩芶厙硊 捚蚔萇蚔夥厙 捚蚔摩芶忑珜 9捚蚔夥厙 捚蚔蚔牁厙硊 8捚蚔摩芶ぉ擁 捚蚔摩芶崋繫欴 捚蚔忒儂唳狟婥 捚蚔蚔牁諦誧傷 ag捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 ag忒儂捚蚔 捚蚔す怢夥厙 捚蚔夥源華硊 捚蚔夥厙忑珜 捚蚔弊暱夥厙 捚蚔頗す怢 捚蚔整氈窒 捚蚔萇蚔厙桴 捚蚔華硊 捚蚔萇蚔勘 捚蚔夥源狟婥 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳狟婥 捚蚔佌厙 捚蚔av 捚蚔摩芶狟婥忑珜 捚蚔諉諳 捚蚔摩芶厙硊 捚蚔萇齟唳 捚蚔萇蚔勘 捚蚔窪ヴ 捚蚔忒儂app狟婥 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 捚蚔弊暱す怢 捚蚔夥源厙桴 捚蚔弊暱軓氈app狟婥 祔栠捚蚔 捚蚔夥厙す怢 凰藷捚蚔す怢 捚蚔摩芶忒儂唳 ag极郤泆 忒儂捚蚔蛁聊 捚蚔蚔牁狟婥 捚蚔忒儂す怢蚚誧腎翹 ag弊暱极郤 ag捚蚔忒儂唳狟婥 9捚蚔摩芶 捚蚔摩芶樓襠 捚蚔梖瘍 捚蚔忒儂諦誧傷 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶狟婥忒儂唳 捚蚔弊暱蚔牁夥厙 捚蚔め齪夥厙 捚蚔夥源摩芶 捚蚔摩芶夥厙厙珜唳 捚蚔摩芶夥厙狟婥諦誧傷 捚蚔app狟婥 忒儂捚蚔app狟婥 捚蚔app摩芶狟婥 捚蚔摩芶夥厙忑珜 捚蚔app摩芶狟婥 捚蚔忒儂唳夥厙 ag极郤 8捚蚔軓氈 捚蚔忒儂唳夥厙狟婥 捚蚔夥源摩芶 8弊暱捚蚔 9捚蚔夥厙 捚蚔摩芶鼠侗 忒儂捚蚔湖祥羲 捚蚔夥源忒蚔 捚蚔蚔牁笢陑 捚蚔夥厙腎翹厙桴 捚蚔諉諳 捚蚔摩芶夥厙狟婥 捚蚔摩芶夥厙硐峈準歇 捚蚔萇噥厙桴 捚蚔岆淩厙 捚蚔摩芶厙硊夥厙 aj捚蚔摩芶 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔頗忒儂 ag极郤app 捚蚔弊暱蚔牁夥厙 ag极郤す怢 捚蚔app摩芶狟婥 ag极郤腔app 捚蚔笢恅厙硊 捚蚔蚔牁す怢忒儂唳夥源狟婥 捚蚔頗軓氈夥厙 捚蚔萇蚔厙桴 捚蚔萇齟唳 捚蚔萇蚔厙桴 捚蚔鎗揹⑩ ag极郤軓氈 8捚蚔摩芶ぉ擁 朊捚蚔厙 捚蚔摩芶蛁聊 8捚蚔摩芶ぉ擁 捚蚔夥厙す怢 捚蚔摩芶諦誧傷 捚蚔摩芶厙桴厙桴 萇赽捚蚔蚔牁狟婥 ag捚蚔蚔牁忑珜 捚蚔狟婥 捚蚔摩芶厙桴 ag极郤珋踢 捚蚔ag掘蚚厙硊 aj捚蚔狟婥 捚蚔摩芶夥厙す怢 aj捚蚔狟婥 捚蚔假袗諦誧傷狟婥 捚蚔す怢夥厙 捚蚔摩芶夥厙華硊 捚蚔蚔牁摩芶軓氈 捚蚔忒儂諦誧傷 捚蚔夥厙忒儂唳 捚蚔軓氈厙 捚蚔摩芶ag ag捚蚔忒儂唳app狟婥 捚蚔忒儂諦誧傷app 捚蚔笢恅厙硊 捚蚔摩芶忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶app 捚蚔蛁聊厙桴 捚蚔蛁聊 8弊暱捚蚔 捚蚔淩ヴ夥厙 捚蚔厙 8捚蚔華硊 捚蚔軓氈め齪す怢 忒儂捚蚔app 捚蚔蚔牁蛁聊 8捚蚔頗夥厙 啃模ag极郤訧捅す怢 捚蚔厙珜唳 g捚蚔摩芶 捚蚔萇蚔勘 捚蚔蕞び鎘 ag极郤岈 凰藷捚蚔 捚蚔忒儂諦誧傷 ag忒儂捚蚔 捚蚔硐峈準肮 捚蚔摩芶樓襠 捚蚔摩芶app狟婥 捚蚔綻婦 捚蚔蛁聊 捚蚔腎翹ん 8弊暱捚蚔 捚蚔app狟婥 忒儂捚蚔腎翹 忒儂捚蚔摩芶 捚蚔摩芶夥厙忒儂唳 捚蚔弊暱蚔牁夥厙 aj捚蚔摩芶 捚蚔摩芶腎翹 8捚蚔摩芶 捚蚔厙硊 ag极郤app 捚蚔腎翹ん忒儂唳 捚蚔摩芶狟婥忑珜 捚蚔摩芶厙奻羲誧 ag弝捅ag极郤 捚蚔す怢厙硊 捚蚔摩芶厙桴厙桴 捚蚔頗夥厙 ag遠捚蚔牁忒儂唳 捚蚔鎗揹⑩ 捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶夥厙硐峈準歇 捚蚔萇蚔勘 捚蚔摩芶夥厙厙硊 8捚蚔夥厙忑珜 捚蚔摩芶弊暱泆 捚蚔す怢厙硊 捚蚔 8捚蚔準肮歇砅 ag弝捅捚蚔 ag极郤淩 8捚蚔軓氈 捚蚔摩芶ag 捚蚔す怢厙釐 捚蚔萇蚔諦誧傷 捚蚔弝捅 AG陔檢极郤 痑笣捚蚔 捚蚔av 6捚蚔 捚蚔摩芶忒儂唳 捚蚔摩芶夥厙忑珜 捚蚔軓氈厙蛁聊 捚蚔夥源厙狟婥 朊捚蚔厙 捚蚔弊暱忑珜 捚蚔蚔牁笢陑 捚蚔躓陎 捚蚔淏厙 捚蚔app 捚蚔淩ヴ厙 捚蚔萇芘 狟婥捚蚔 捚蚔軓氈厙 捚蚔淩阭窲恘煙謹奡鯫 捚蚔弊暱忑珜 捚蚔萇蚔諦誧傷狟婥 捚蚔綻婦 捚蚔蚔牁蛁聊 ag捚蚔蚔牁忑珜 捚蚔忒儂諦誧傷狟婥 捚蚔摩芶忒儂app狟婥 捚蚔頗軓氈蚔牁 捚蚔摩芶夥源 8捚蚔軓氈 峞刓| り蟀瓮| 邧瑕瓮| 啞窅庈| 痔氈庈| 痔氈庈| 鰍喃庈| 妦絟庈| 絊轚庈| 崨黨瓮| 剢恓瓮| 屙笣瓮| 剽韓肅④瓮| 氿眵瓮| 鋼ч⑹| 綻埻瓮| 湮眧瓮| 伈俜瓮| 蜓埭瓮| 氈陲| 控縸⑹| 標蔬瓮| 妀⑧庈| 樁郥壽庈| 陝糧褪嫌цよ| 倓趙庈| 還抾瓮| 輛玵瓮| 雛粔爵庈| 衵迶瓮| 窸ж| 笸⑻瓮| 陝嶺囡衵よ| 怮嗷瓮| 蔬昹吽| 伈ざ商⑹| 侂朊| 敆秅瓮| 捚庈| 翮爵庈| 踢捶瓮| http://kosdera.cn http://miguaner.cn http://wanwuy.cn http://bysj100.cn http://k3bing.cn http://medicosrd.com